شهادت منوط به نگريستن بوى مىباشد يا براى تحقيق و بررسى امر تماس و مجامعت غير مشروع ملزم است كه بوى بنگرد اگرچه او را براى اين امر نخوانده باشند . يا مرد طبيبى است كه براى معالجه زن ناچار است كه به وى نگاه كند و موارد ديگر كه شبيه به اين مورد باشد نظير فصّاد [ رگ زن ] كه براى گشادن رگ و اخراج خون به مقدار لازم ناچار است كه به او نگاه كند . و همچنين بر زن نيز حرام است كه بمرد اجنبى بنگرد يا صدايش را بشنود مگر در مواقع و موارد ضرورت همچون مورد معامله يا طبابت نمودن اعم از اينكه مرد طبيب بوده و زن مريض يا بالعكس . و در اين حكم فرقى نيست بين اينكه مرد بينا بوده يا نابينا باشد . و دليل بر تعميم اين حكم شمول ادله‌اى است كه از نظر و استماع صوت زن را نهى نموده است و دليل ديگر فرموده حضرت نبوى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است به [ امّ سلمه ] و [ ميمونه ] در وقتى كه ايشان را به مستور نمودن و حفاظت از [ ابن امّ مكتوم ] امر فرموده و آنها محضر مباركش عرضه داشتند كه وى مردى نابينا است . آنگاه حضرت بايشان فرمودند : اعمياوان انتما ، الستما تبصرانه ( آيا شما دو نفر نيز نابينا بوده آيا شما نيز او را نمىبينيد ) . قوله : و هى غير المحرم الخ : ضمير مؤنث به [ اجنبيّه ] راجع است .